Teoría y Programa

Por Martín Ravazzano - PG -   L a crisis capitalista mundial cada día nos deja más claro cuál debe ser el planteo de los revolucionarios, particularmente en nuestro continente, donde la lucha de clases se expresa de manera cada vez más aguda, reclamando un análisis más fino de quién es quién y qué rol juega en momentos donde la confusión (incitada) reina y se transforma en dique de contención para la radicalización de la lucha obrera y popular. Desde hace unos 20 años, cuando Chávez llegó al gobierno de Venezuela y estallaban las economías neoliberales surgieron gobiernos denominados “progresistas” y “populistas“, que si bien tuvieron algunos matices de diferencia, ninguno de ellos atacó en profundidad al capitalismo. En otras palabras, podríamos decir que surgen con una retórica antiimperialista (en el mejor de los casos), pero que en económica continúan gobernando bajo las órdenes del capital financiero y los organismos internacionales de crédito. Tal es el caso de la ex pre

Discurso frente a su tumba, por Federico Engels El 14 de marzo, a las tres menos cuarto de la tarde, dejó de pensar el más grande pensador de nuestros días... Apenas le dejamos dos minutos solo, y cuando volvimos, le encontramos dormido suavemente en su sillón, pero para siempre. Es de todo punto imposible calcular lo que el proletariado militante de Europa y América y la ciencia histórica han perdido con este hombre. Harto pronto se dejará sentir el vacío que ha abierto la muerte de esta figura gigantesca. Así como Darwin descubrió la ley del desarrollo de la naturaleza orgánica, Marx descubrió la ley del desarrollo de la historia humana: el hecho, tan sencillo, pero oculto bajo la maleza ideológica, de que el hombre necesita, en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer política, ciencia, arte, religión, etc.; que, por tanto, la producción de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase económica de d